Sau khi Liên minh bảo vệ Chó, Mèo Châu Á (ACPA) lên tiếng, CĐM dậy sóng nổi lên 2 phe ý kiến trái chiều

Mới đây, Liên minh bảo vệ chó châu Á (ACPA) đã gửi bản kiến nghị tới Phó Thủ tướng Vũ Đứс Đam - Trưởng ban chỉ đạo Quốc gia phòng chống dịch Covid-19 bày tỏ mối quan tâm về tình trạng buôn bán và sử dụng thịt chó, mèo tại Việt Nam.

Ảnh minh họa

Sau khi có tin tức trên, Trên khắp các trang mạng xã hội FB ở VN, đã nổi lên 2 phe trái chiều, nhiều ý kiến cho rằng cần phải tiếp nhận cái văn minh, cho rằng chó, mèo là thú cưng trung thành của mình... Ở phía còn lại thì cho rằng đây là một điều hết sức vô lý khi và đứng lên phản ứng, giành lại công bằng cho các loại đồng vật khác.

Dưới đây là một bài viết quan điểm:

Bài viết được chia sẻ

"Riêng việc slogan “Chó là bạn, không phải thức ăn” được đáp lại bằng “Chó là bạn, không phải là tôi” – đủ để thấy 2 phe ăn và không ăn ᴛʜịᴛ chó chưa bao giờ nhân nhượng nhau trong quá trình tranh cãi. Cái này phải nói rõ là không chỉ ở Việt Nam mà phong trào “chó quyền” nó mang tầm quốc tế.

Ảnh minh họa

Thịt chó từng được tiêu thụ mạnh ở khắp nơi trên thế giới và gần đây gói gọn hơn trong khu vực châu Á (đa phần ở Hàn, Trung và Việt).

Ai cũng có quyền chọn cho mình thức ăn ưa thích, miễn nó không vi phạm pháp luật. Chó, bò, heo, gà... nhìn nhận ở góc độ thực phẩm là như nhau. Việc bạn ăn một miếng bắp bò nhúng giấm về cơ bản không khác gì việc gặm cái đùi chó thui rơm.

Tuy nhiên, vấn đề không chỉ đơn giản như thế.

Ngoài việc chọn thức ăn hợp pháp thì con người ta cũng có quyền chọn thú nuôi hợp pháp, có người nuôi bò sάᴛ, có người nuôi chuột hamter, có người nuôi con heo như thú cưng... nhưng người nuôi chó luôn chiếm đa số. Ok chưa đã?"

Ảnh chụp màn hình

"Thời kỳ đói kém, dinh dưỡng thiếu hụt nên người ta ăn ᴛʜịᴛ chó để bù đắp cho sức khỏe. Giờ văn minh rồi, thức ăn ê hề nên người ta thường chọn thực phẩm được nuôi, trồng, kiểm dịch đầy đủ. Tuy nhiên, vẫn có người chọn món ᴛʜịᴛ chó năm xưa để tiếp tục tiêu dùng. Ai cũng có lý cả, người ăn chó bây giờ không hẳn nghèo, và người ăn Th.ị t siêu thị chưa hẳn giàu. Vấn đề có thể nằm ở sở thích.

Ảnh minh họa

Đối với người yêu thương chó, họ xem chó như thành viên trong gia đình, cách đây 10 năm, thấy người nuôi chó mặc quần áo cho chó, tỉa móng chân cho chó thì quả là “kệch cỡm, lố lăng”, nhưng trong đời sống kinh tế hiện tại, điều đó quả là bình thường luôn. Vì sao? Vì văn minh lên nên tình yêu thương nó quảng đại hơn chứ sao.

Em xinh đẹp như thế nhưng lại đem lòng yêu một người vừa xấυ, vừa lăng nhăng, vừa vô tâm... người ngoài nhìn vào tiếc cho em lắm. Thế nhưng trong mắt em, thằng ấy là tất cả. Em cố gắng đến mấy cũng không thể cắt nghĩa được tình cảm của mình. Chỉ biết yêu là vô điều kiện. Thế thôi.

Tình cảm con người với nhau còn khó minh định, huống gì giữa người và thú nuôi. Em có gào thét cách mấy về sự đáng yêu của chó thì trong mắt người thèm Th.ị t chó nó vẫn là 7 món trong chiều mưa."

"Vốn dĩ cách nhìn khác nhau thì làm sao có tiếng nói chung bây giờ?

Một cô gái hoàn toàn có thể khước từ tình cảm của chàng trai chỉ vì chàng ăn Th.ị t chó. Điều này không có gì khó hiểu và oan ức cả. Đơn giản vì cô ấy xem anh là loại người thuộc tuýp văn minh vô tình, bạc nghĩa trong hệ quy chiếu của cô ấy. Và chang trai kia hoàn toàn có quyền gào thét, trách cứ cô ấy khi đang nhâm chi chén rựa mận cùng chiến hữu của mình.

Ảnh minh họa

Nhu cầu thịt chó giảm trên quy mô toàn cầu, người trẻ giờ ít ăn thịt chó hơn thế hệ cha, anh... đó là quy luật văn minh chứ không ai bắt ép cả. Người nuôi chó ở Việt Nam đa phần ít bán chó làm thịt vì họ quý chó. Chính vì thế “nghề trộm chó” mới tồn tại dai dẳng lâu nay.

Мấᴛ con gà, con vịt thì họ bỏ qua nhưng câu con chó mà bị bắt quả tang thì thường kèm theo án mạng. Đơn giản thằng câu chó chỉ nhìn thấy tiền và người nuôi đó chỉ nhìn thấy tình. Mày treo сổ tình yêu của họ thì đừng trách họ treo сổ mày lên. Chó bây giờ không còn là chó – người bây giờ không hẳn là người."

"Cây cỏ có loại chuyên để làm kiểng như mai, lan, cúc, hồng... thì cũng có loại chuyên dùng để nhúng lẫu. Không ai đem cành mai chiếu thủy đi nhúng lẩu riêu cua bắp bò cả, mặc dù pháp luật không cấm.

Súc sanh cũng có loại chuyên để làm thịt như heo, bò, gà, vịt... cũng có loại chuyên dùng làm thú nuôi như chó, mèo.

Anh chị nào thích thì cứ ăn, đó là quyền của anh chị vì anh chị đã trả tiền đầy đủ cho suất ăn đó. Nhưng cầm đôi đũa gắp miếng thịt 90% đầy oán khí, nước mắt của người chủ vật nuôi thì không hay cho lắm nên anh B không ăn thịt chó.

Tưởng tượng trẻ con, người lớn đi học, đi làm về nhà gọi tên con Vàng, con Ky, con Bông... không thấy đâu, ra sân nhà chỉ còn sót lại miếng bả và ê hề nước dãi. Miếng ăn như thế anh B nuốt không trôi.

Có người bảo thịt chó là món ăn truyền thống, thậm chí còn trích lời lãnh tụ khi xưa nói về món này... nhưng Anh B nói rồi, đóng khố cũng là truyền thống nhưng bây giờ ᴛіếρ ĸʜάcʜ quốc tế không ai còn mặc khố nữa. Truyền thống là sự chuyển dời cho phù hợp chứ không phải là bất biến.

Tóm lại, các bạn trẻ nghe lời anh B – thế hệ 195x của anh B đa phần thiếu đói nên ăn uống có phần phóng túng hơn. Giờ chúng mình văn minh rồi, thức ăn ê hề - lựa cái gì phổ biến, được kiểm dịch tử tế rõ ràng để ăn. Ăn các món ăn văn minh thì cơ hội đến với các quốc gia văn minh nó cao hơn nhiều.

Sau khi bài viết được đăng tải, nhiều nguồn tranh luận ý kiến khác nhau rôm rả cộng động mạng:

Bình luận của CĐM

(Theo Hóng Express / A 3 Sài Gòn / FB)